董仲舒是汉代大儒,在秦代“焚书坑儒”后,儒学不振的时代背景下,董仲舒应时而出,成为儒学承前启后的一代人物,他提出的“大一统”、“天人合一”、“天意恤民”等主张,为汉武帝所采纳,成为中国封建社会近两千年的主体政治思想,后人因而把董仲舒称为“中国封建社会政治设计师”。
京剧《董仲舒》则叙述董仲舒是为君王唱赞歌还是为苍生说真话的两难冲突: 汉武帝初期,董仲舒立论于朝堂,轰动天下,为深入了解民情,乃去属国江都为国相,三年后,深知属国百姓痛苦的董仲舒回到京城,武帝刘彻亲临看望,董仲舒竟直言犯上,刘彻拂袖而去;丞相公孙弘劝董仲舒上表《祥瑞书》,以取悦天子。此时,江都民女若樱求见仲舒,告以江都惨案,董仲舒愤而改《祥瑞书》为《灾异录》,希望警示天子削藩统一、改善民生。《灾异录》被酷吏主父偃所得,乃于武帝前告发,并设计使董仲舒女婿吕步舒误签“下愚”论断,致使董仲舒入狱。公孙弘为搭救董仲舒,示意其上奏悔过书,面对着缧绁之灾,董仲舒苦思一个儒生的本色与底线,于梦境中似与先贤孔夫子对话,他终于悟出,读书不只是为了做官,做一个“真儒”而不是“官儒”,才是人生追求。董仲舒终远离官场、隐居讲学,实施自己毕生理想,成为泽被后世的一代大儒。 国家京剧院三团演出
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