他一生困窘,却无碍于在戏剧作品中展示一份颇具心理学与哲学意味的光怪陆离,而这样的创作倾向也与他自己的生活息息相关。皮兰德娄早年间家境富裕,父亲经商开矿,并为他安排了与富商之女的婚姻,在经济有所保障的前提下进行着早期的创作。人过中年之后,因投资失败家道中落的皮兰德娄开始了以写作谋生,家境渐行困顿,妻子也患上被害妄想症,住进了疗养院,种种生活灾难如雪山崩塌般,使得皮兰德娄开始逐步从哲学与心理学之中寻找慰藉,这样的倾向也反映在了他日后令其声名鹊起的作品之中——以《已故的帕斯加尔》为标志,逐步形成了他极具个人特色的创作风格——在传统现实主义与怪诞之间寻找着妥帖的平衡点,透过夸张的、虚假的生活外壳,着力于挖掘人物内心世界和它们矛盾的潜在根源,把幻想和现实放置在同一时空里,透过亦虚亦实、亦真亦假,令人捉摸不定的效果构成荒诞感,又将荒诞的源头直指我们的现实生活与内心世界。
皮兰德娄在中国的传播最早可追溯至上世纪30年代,在他获得诺贝尔文学奖不久,商务印书馆便曾出版了他的《六个寻找剧作家的剧中人》与《亨利四世》,然而不同于易卜生、果戈里等同时期在国内流行的剧作家,皮兰德娄为国人观众真正所熟知却是一个漫长的过程——他的作品没有强烈的进攻性与倾向性,也欠奉一般意义上的浪漫主义与正气,而旨在表达表现人的心理生存状态,在当时囿于内忧外患困境的中国而言,这样的作品的意义便显得不足以步入人们的视野。
我国著名戏剧专家丁扬忠曾在文章中提及,曹禺晚年之际,曾在闲谈中希望国内能将皮兰德娄的作品搬上舞台——这样的愿望终于在2013年藉着《六个寻找剧作家的剧中人》的成功上演得以实现,皮兰德娄充满着个人特色的怪诞风格也因此呈现在了北京人艺的观众面前:一座剧场中,六个被剧作家遗弃的角色与正在排演剧作家作品的演员间产生了一场匪夷所思的冲突,随着角色们对自己命运的推演,一切忽而又戛然而止——对人生存在、角色身份认定的哲理思考因此得以展示,并由此铺排开了一系列关乎存在的深邃问题。
即将在首都剧场上演的由意大利都灵国家剧院带来的《是这样,如果你们以为如此》是皮兰德娄的另一部代表作品——它创作于1917年,虽然不及《六个寻找剧作家的剧中人》声名在外,但却拥有着共同的创作风格——透过对一系列情理之中意料之外的事件,引着观众去思考一点生活之外的哲学。 怪异的彭查先生带着同样怪异的老太太与年轻女子住进了一所小村庄,女子被单独安置在了一间高高的房间中,而彭查先生则与老太太同住——面对这样略显诡异的情景,村里人众说纷纭,以至于编造出了无数的流言以期将自己的“理论”做实做圆。
皮兰德娄透过这样一个故事,探讨着人们对“真相”的迷之执着与对怪诞的千姿百态的理解与认识。 那彭查先生真的是“一家三口”吗? 你以为你以为的就是你以为的吗? 你以为是怎么样——这是一部“不怎么样”的戏剧,或者是一部“值得一看”的戏剧,或者针对剧情的种种揣测,彭查先生疯了,或是他的家人疯了——都不妨来首都剧场,看一看事实究竟是不是你以为的那样——我们大可将皮兰德娄看成一个恶作剧般的老头儿,以戏剧为魔术,为观众展示着不可能的可能—— 或者可能着的不可能。
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