关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。 在中国几千年的历史中,对于婚姻配偶的选择,一直都是偏于保守的。 新中国成立前,“父母之命媒妁之言”可以概括中国历史上的婚姻观,所有人的思想受之禁锢。 到1949年后,中国人的婚姻观也随着意识形态发生了翻天覆地的变化。
“巧儿我自幼许配赵家,我和柱儿不相识,怎能嫁他?我的爹在区上已把亲退掉,这回我可要自己找婆家呀……”在上世纪50年代,这段出自评剧电影《刘巧儿》的唱腔风靡全国。在当时,“自己找婆家”堪称是石破天惊之语。
《婚姻法》只有27条,但他彻底颠覆了“父母之命媒妁之言”的传统婚姻形式。 尽管如此,几千年封建婚姻制度根深蒂固,在新思想与旧思想交迭的过程中,可以说经历了无限艰难险阻。 我们这个年代提倡男女平等,自由恋爱,然而很多年轻人却没有好好珍惜,要知道在封建的旧社会,在此时此刻世界的某个角落,自由恋爱是一件多么难得的事情。
春兰和运涛在劳动、生活中慢慢培养起来的感情,用一首诗来形容不为过:“郎骑竹马来,绕床弄青梅,”两个人日久情深,息息相拥。春兰的父亲老驴头对闺女的婚事一直持守旧、压制的态度。
老驴头看见春兰、运涛坐在瓜棚上,“扯起一把小铁锨追出来”,把春兰一顿毒打。不管不顾两个人所谓的两厢情愿,所谓的男欢女爱。春兰对此反对愤愤不平,不管父亲怎么打骂依旧改变不了她对爱情的渴望。
春兰有着典型的农村女孩的性格,任劳任怨,吃苦耐劳,性格开朗、泼辣、热情,积极上进。运涛走上革命的道路,她也被潜移默化,尽管受到父亲老驴头的百般阻拦,她始终钟情于运涛,对革命的信心毫不动摇。
春兰与运涛的日久生情,在当时的农村社会里是件轰轰烈烈的大事,她甘愿忍受着父亲的毒打,顶住无知封建的村民的指手画脚和妄加非议,向封建世俗礼教发起了前所未有的挑战。尽管她的生活周围是黑暗的、碰壁的,但她始终是进步的、幸福的。
等待,仿佛一口枯井,积满了灰尘和枯叶,春去秋来,两个人的爱愈演愈烈。或许这样两人恩爱,却被封建思想禁锢、被父母百般阻挠、不被他人看好的爱情,在那个时代背景下是常有的悲剧。
年轻一代人由于天性使然,对自由婚恋充满向往之情,所以年轻的你,还在抱怨命运的不公?那就请你看一看旧时代的他们是如何与旧时代的顽固抗争到底的吧!
天津人艺大型话剧《红旗谱》再次登陆天津,他们是《红旗谱》中充满希望的小情侣,也是为自己争夺自由恋爱的青年才俊,他们的抵抗是否成功?他们是否满载着希望而归?欢迎您到剧场揭晓。
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