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唐璜的传说出自西班牙，后经意大利传入法国。《唐璜》揭露了封建贵族的罪恶。莫里哀将这个故事改编成为五幕散文剧。不论哪位导演在诠释《唐璜》这部剧的时候，通常都会融入一些新鲜元素，但如何表现最后一幕，即石像对唐璜的惩罚，则始终是一个难题。和该剧院呈现的其他莫里哀剧作相比，导演莫尔佛夫执导的《唐璜》非常别致。剧中刻画出一个深刻、细腻、严肃、极度自我的唐璜。他与埃尔维拉隐晦的热情似火相对应，来凸显其罪恶，进而引向最后的惩罚。
“展现在我们面前的是一部充满活力，唯美且震撼的戏剧作品 。亚历山大·莫尔佛夫的作品规模庞大。他喜欢宏伟的舞台布景，富有表现力的雕塑风格……在舞台上狂烈地展现令人向往的现实生活和戏剧。科米萨尔日芙斯卡模范剧院展现出来的是非凡的天赋，其中不得不提一下男主角，他憧憬所爱的一切，山珍海味，沉溺爱情，不涉足任何冲突，逃避决斗——唐璜在这部剧中的演技精湛。对于一个没有被赋予过贵族式荣誉的人来说，这是一种对任何时代中都会存在的“如何生活”这个痛苦而严肃问题的回答。”
玛丽娜·别林娜，《没有忏悔，或大城市里的两性》，戏剧彼得堡，2004.04
莫尔佛夫的《唐璜》与莫里哀原著的情节以及洛佩·德·维加、拜伦和弗里施《唐璜》的基调不尽相同……导演赋予这部作品以南斯拉夫气质，他创作的戏剧耐人寻味，优雅、严酷多于滑稽，且十分具有个性。犯罪是毋庸置疑的，惩罚是不可逃脱的。但存在主义者唐璜将保持对自己的忠诚，就像《局外人》中的默尔索一样，直面指挥官和死亡，顽固地说着“二乘二等于四”。
塔季扬娜·朱罗娃，日历，№5，2004.03
唐璜不再是流浪汉小说中的先锋，而是一个实践哲学家，他在自己身上检验他的哲学猜想——著名的莫里哀“我只相信二乘二等于四”，掷地有声的“如果没有上帝——那么一切都可以”“英雄的悔过是不可能的（神职人员太滑稽了），贵族的偏见，比如荣誉，是荒谬的。而最后一幕“来自天堂的报应”则更像是当地搏击俱乐部安排的闹剧：天使复仇者在一群幽灵的混乱中，被遗忘且不被需要。唐璜站在台上，倾泻而出的流沙好似一束光透过彩色玻璃窗照见的灰尘。而唐璜念着“二乘以二等于四”听起来却几乎是个疑问句。
莉莉娅•什津伯格，“暴风雨”后阳光普照，城市，№6，2004.02.23
导演亚历山大·莫尔佛夫总是与众不同：在家里，在索非亚，他是一个人，在莫斯科—他是另一个人，在科米萨尔日夫斯卡娅剧院的舞台上——他是第三个人。从这个三位一体来看，离我最近的是圣彼得堡的莫尔佛夫。他的《唐璜》是关于什么的？是关于人类错误地相信自己的力量，不亚于错误地相信上帝，是关于最高正义和爱情。
叶卡捷琳娜·奥梅钦斯卡娅，彼得堡马拉逢剧院，2004.02.18
科米萨尔日夫斯卡娅剧院一口气呈现了一场华丽而精彩的演出，虽然气氛很阴沉，情节很荒谬，甚至是悲剧性的。也许，除了在莫斯科话剧院演出过的《万尼亚舅舅》，近年来圣彼得堡没有过如此美妙的、“宏大规模”的演出。大舞台戏剧——我们的导演几乎失传的艺术。保加利亚导演亚历山大·莫尔佛夫完全精通这门艺术。此外，他还拥有另一种罕见的天赋——喜剧天赋。
阿莱娜·博尔索娃，三月的伊达，彼得堡剧院，2004.03
保加利亚导演亚历山大·莫尔佛夫执导的《唐璜》具有里程碑的意义，“唐璜”人物表演注重到每一个细节——耐人寻味的隐喻，人物的矛盾心理，还有具有双关意义的招手动作等等。表演以喜剧开始，以深刻的哲学悲剧结束。二乘二等于四？
唐璜的游戏是荒谬的、残忍的、复杂的。在这些背后，隐藏着一个极度不自信的人，一个受内心空虚折磨的人，他与上帝的斗争是受康德批评纯理性的结果。
唐璜骑着自行车，他的“尾巴”时不时地脱落，他忠诚的仆人骑在摩托车上——这是经典的堂吉诃德式风格，堂吉诃德骑着马，而老实的桑丘·播萨骑着小毛驴。
戏剧舞台，11/17/2010
剧目以强烈的舞台节奏毫无疑问地赢得了米兰人民的喜爱。意大利观众在演出结束前十分钟就开始不停地鼓掌，“妙极了”的叫喊声证实了观众对我们演员的满意程度。
卡捷琳娜•奥特斯卡娅，好极了，圣彼得堡！米兰的观众看到了北方首都的最佳表现。/本周论点，第43期（284），2011.11.03
开幕大戏是亚历山大·莫尔佛夫的作品《唐璜》，这是他8年前在科米萨尔热夫斯卡娅剧院创作的。起初并不是很最理想：表演陈旧。但事实并非如此，甚至恰恰相反，演出越来越好，剧目更加优雅和精巧。
A.普罗宁，米兰闻到了俄罗斯烟草// 2011.10.19
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